من طرف 
العين هي سبب المرض الغالب على الناس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين) صحيح الجامع
قال الشيخ عبدالله بن جبرين ( العين يتبعها شيطان من شياطين الجن فتؤثر في المعين بإذن الله الكوني القدري لقوله صلى الله عليه وسلم ( العين حق ولو كان شئ سابق القدر لسبقته العين ) صحيح الجامع
من أسباب دفع البلاء والشفاء بالرقية الشرعية
1- اليقين وحسن الظن بالله عز وجل وأن لا يقول أجرب كلام الله , بل يتيقن بأن فيه الشفاء , وأنه الأصل في العلاج قال الله تعالى ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا)
2-تعظيم الخالق والالتجاء إليه
والتعلق به والتوبة إليه ودعاؤه, فهو الشافي وحده ورقيتك لنفسك إن استطعت أفضل من رقية غيرك.
3- حفظ العبد ربه بامتثال أوامره
كالمحافظة على الجماعة في المسجد قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ)
وباجتناب نواهيه كترك النظر المحرم والابتعاد عن الشاشات الهابطة التي أضرت أسرا كثيرة وسببت شقاءها وترك الأغاني وسماعها ومقاطعة الحفلات المنكرة فتفوز بحفظ الله
4- الإكثار من الأوراد والأذكار
المستمدة من القرآن الكريم والسنة المطهرة وملازمتها في كل حال كأذكار ما بعد الصلاة والورد اليومي من القرآن الكريم وأذكار الصباح والمساء وأذكار النوم والاستيقاظ قال صلى الله عليه وسلم
( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى )
5- المداومة على الأعمال الصالحة
التي تقوي الإيمان وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال (ادومها وان قل )
ومن هذه الأعمال
· المداومة على قراءة وحفظ القران الكريم وتدبر آياته والمكث بالمسجد وإدامة ذكر الله كل حين.
· المداومة على العبادات التطوعية كالسنن الرواتب وقيام الليل وصلاة الضحى والوتر
· بر الوالدين وصلة الأرحام وان قطعوا
· صيام التطوع كالاثنين والخميس والأيام البيض وعشر ذي الحجة وعاشوراء وست من شوال.
· استغلال الوقت بما يفيد كطلب العلم الشرعي والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
· واختيار الصحبة الصالحة المعينة على الخير
· الإحسان إلى الناس وبذل الصدقة قال صلى الله عليه وسلم ( من نفس عن مؤمن كربه من كرب الدنيا نفس الله عليه كربه من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخره ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخره والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )رواه مسلم
علامة الانسان المصاب بالعين
الأعراض ان لم تكن مرضا عضويا فإنها تكو ن غالبا على هيئة ( صداع متنقل / صفرة في الوجه / كثرة تعرق وتبول /ضعف شهية / تنمل أو حرارة او بروده في الأطراف / خفقان في القلب / الم متنقل أسفل الظهر والكتفين / حزن وضيق في الصدر / أرق في الليل / انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي / كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد /انعزال وحب للوحدة/ خمول وكسل / ميل إلى النوم/ مشاكل صحية بلا سبب طبي معروف)
الآيات والأوراد التي تقرأ على المريض وطريقة تطبيقها
القرآن كله شفاء واليك بعض الآيات
سوره الفاتحة
آية الكرسي
(فسيكفيكهم الله وهو السميع العلم )
سورة البقرة/137
خواتيم سورة البقره
آخر سورة الحشر
( ام يحسدون الناس على ما آءاتاهم الله من فضله )النساء /54
( ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوه الا بالله )الكهف /39
فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصرخاسئا وهو حسير )
الملك 3-4
وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين )القلم /51
سورة الاخلاص
والمعوذتين
( ياقومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ) الاحقاف /31
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
ولا يزيد الظالمين الاخسارا ) الاسراء /82
( قل هو للذين آمنو هدى وشفاء ) فصلت /44
(واذا مرضت فهو يشفين )الشعراء /80
( ويشف صدور قوم مؤمنين ) التوبه/14
( ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىورحمة للمؤمنين) يونس/57
(وله ماسكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ) الانعام/13
( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين )هود /44
( وإذا الأرض مدت * وألقت ما فيها وتخلت * وأذنت لربها وحقت ) الانشقاق /3-5
ومن الأدعية
قول
( اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك)
7 مرات
( اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامه ) 3 مرات
( اللهم رب الناس اذهب الباس اشف أنت الشافي الا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ) 3 مرات
( اللهم اذهب عنه حرها وبردها ووصبها ) مره
( حسبي الله لا إله الا هو عليه توكلت رب العرش العظيم ) 7 مرات
طريقة تطبيق الرقية
· قراءة الآيات والأدعية السابقة بتدبر وخشوع على المريض مباشره مع النفث بريق خفيف او بدونه او استماعها
· وضع اليد على مكان الالم
· قراءة الآيات على ماء او زيت زيتون ليشرب ويدهن به
